Хотела бы ответить на статью Владимира Стожина «Почему русские шарахаются друг от друга как от чумы?» Напомню, он писал о странном феномене – нежелании русских за границей общаться друг с другом.

О «русской душе» написано уже немало (употребляю выражение «русская душа» в ироническом смысле, не имея в виду национальность; думаю, читатель понимает, что речь идет о жителях государства, которое ранее занимало одну шестую часть суши). Увы, сегодня «русская душа», которой посвящали свои произведения А. Пушкин, И. Тургенев и И.Гончаров (впрочем, описывая ее не всегда в позитивном свете), отражена словно в кривом зеркале…

В России издавна было две беды – дороги и…Не пускаясь в банальные рассуждения вроде «невоспитанные люди встречаются везде», выскажу свои собственные соображения по поводу того, почему воспитанные и интеллектуальные русские, оказавшись за границей, не слишком жаждут общаться со своими соотечественниками…Точнее, совсем не жаждут. Впрочем, не только за границей, но и у себя дома.

«Совки» встречаются везде. Объясняю, что я вкладываю в это понятие. «Совок» для меня – это хамство, бескультурье, невоспитанность, высокомерие, нежелание считаться с другими и т.п. Наверное, активное нежелание жить бок о бок с хамами может стать одной из побудительных причин для эмиграции. Другое дело, что, понадеявшись уехать от хамства в «другой мир», на своей новой родине человек может столкнуться с тем же самым, в лице некоторых своих соотечественников.

Для меня символ «совка» - дебелая буфетчица (продавщица, кондукторша в общественном транспорте), базарно орущая на покупателя (пассажира). Чиновник-хам, который привык брать взятки и у которого не добьешься выполнения им своих прямых обязанностей. Разбогатевший на спекуляциях нувориш, складывающий пальцы «веером», который думает, что если у него есть деньги, то ему все позволено…Думаю, каждый сталкивался с такими или похожими персонажами. Я полагала, что с наступлением рыночной экономики, «совки» уйдут в небытие, оставшись в советских временах (наверное, слово «совок» - сокращенное от «советский») – ан нет, как говорится, жив еще курилка. И увы, наверное, еще долго будет.

Итак, почему же не хочется встречаться с «совками» за границей, да и у себя дома?

Объяснения могут сводиться как к самому простому – «не хочу стыдиться их вызывающего поведения» (действительно, кому понравится ужинать в ресторане рядом с шумными соотечественниками, которые, что называется, «вырвались на свободу» и уже - «в стельку»; а что – отдыхать же приехали и за все «уплочено», а то, что в глазах официантов и посетителей ресторана – презрение, так «нам на то плевать») до сложных материй вроде «у каждого свой вкус: один любит соленый арбуз, другой – свиной хрящик».

Я имею в виду, что для одних, страна – это музеи, посещение всяческих культурных мероприятий, например, концертов и выставок. Другие же и понятия не имеют, что в городе, в котором они в данный момент находятся, есть музей великого писателя, но зато прекрасно осведомлены о местоположении парфюмерных лавок и уже успели совершить набег в окрестные бары и познакомиться с богатым ассортиментом горячительных напитков…Но тут уж каждому – свое; как я люблю повторять: «кесарю – кесарево, слесарю – слесарево»…

О «слесаревом…». Я в таких случаях вспоминаю малоизвестную, но точную басню известного российского писателя Сергея Михалкова (автора слов гимна Российской Федерации и папы не менее знаменитого режиссера Никиты Михалкова) о том, как русский человек съездил в Париж и делится впечатлениями. Басня так и называется «Богатые впечатления».

На вопрос: «Ты видел Нотр Дам, понравилась ли Сена?», собеседник отвечает: «Я сена не искал, а что до нотр-дам…Скажу по совести, что их премного там…». Не дослушав приятеля, который с упоением расписывает заграничные впечатления: «А пепельницы там! Оформлены прекрасно! А если бы ты знал, каких я устриц ел! Постой, куда же ты?» «Да все уже мне ясно: хоть много видел ты, да не туда смотрел!» А затем остроумный Михалков резюмирует: «Таким «мыслителям» зачем бывать в Париже? Их можно посылать куда-нибудь поближе!» Как говорится, «умри Денис, лучше не скажешь»…Заметьте, что басня написана несколько десятков лет назад. Но мораль ее по-прежнему актуальна.

Знакомая моей подруги как-то призналась, что ей безмерно скучно в музеях – она искренне недоумевала, «как можно часами ходить и смотреть картины – это же пустая трата времени». Оказавшись в Лондоне (!) эта девушка потратила бОльшую часть времени на хождение по магазинам (причем, те же самые вещи можно было безболезненно купить в ее родном городе), а напоследок «развлеклась» в Музее восковых фигур Мадам Тюссо…«Музее для тинейджеров и скучающих домохозяек», как охарактеризовала его моя подруга. Последняя же, оказавшись в Лондоне, посетила Национальную Картинную Галерею, Музей Виктории и Альберта, Галерею Современного Искусства Тейт (в которой, кстати, есть зал плакатов русских художников 20-х годов прошлого века) и т.п. Словом, предпочла более интеллектуальные развлечения. Но повторяю, каждому – свое...

Увы, ленив «совок» и нелюбопытен. В музеях он зевает, картины великих художников нагоняют на него скуку и ведет он себя как посетители из романа Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев», которые, бродя по Музею мебели в Москве, интересовались не тем фактом, что стулья изготовил великий, мебельных дел мастер Гамбс, а бесконечно, завистливо восклицали: «Во жили люди!»

Опять же, не буду вдаваться в пространные рассуждения о пользе воспитания (хотя очень хотелось бы) – не учат русского человека куртуазному обращению. В позапрошлом веке благородных господ учили и с дамами вальсировать, и беседы светские вести, и ухаживать красиво. А с «кухаркиных детей», разбогатевших в одночасье на спекуляциях – какой спрос…

Вспомните также небезызвестного Шарикова из романа М. Булгакова (кстати, роль Шарикова в фильме «Собачье сердце» российского режиссера В.Бортко блистательно сыграл алматинский актер Владимир Толоконников) – уж как ни пытался профессор Преображенский привить хорошие манеры человеку, который получился из прооперированной собаки - увы…Из дворняжек только «шариковы» и получаются…Мне лично нравится мысль Преображенского, который говорит: «Разруха не на улице, а в головах…». Так вот, у «совка» в голове - «разруха».

Увы, не научен русский человек культурно общаться: «А чё, о погоде часами говорить?» Возможно, говорить часами о погоде и правда скучно, но для того, чтобы поддерживать беседу, требуется быть осведомленным во многих вещах и иметь собственное мнение. Вести светскую или интеллектуальную беседу - большое искусство. Плюс ко всему, надо разговаривать вежливо и доброжелательно, думать, что говоришь, с целью не сказать лишнего и не оскорбить собеседника, и главное – не зацикливаться на себе. Все перечисленное возможно только на трезвую голову. О «трезвой голове» мы поговорим отдельно, чуть позже. А пока добавлю к сказанному, что «нашему» человеку мозги загружать неохота: «А чё перетирать-то ерунду часами?» Без комментариев.

Увы, многим элементарно не хватает воспитания и образования. Моветон, как сказали бы французы - (по-французски: mauvais – «плохой», ton – «тон»).

С моими иностранными друзьями мы любим обсуждать тему стереотипов. Поверьте, очень трудно сломать стереотип, что русские – ненадежны и горькие пьяницы. Для иностранцев мы пока – такие. Вспомните, много ли героических русских показано, например, в американских фильмах – сплошь какие-то недоумки. Впрочем, стереотипам подвержены не только иностранцы, но и мы сами: американцы для нас – поголовно ковбои, французы – хорошие любовники, а испанцы всю жизнь проводят на корриде и танцуют фламенко. Но ведь все это только внешняя сторона. А много ли русских знают о том, что у великих испанских художников Дали и Пикассо были русские жены? Жена Дали Гала вдохновила его на создание большинства шедевров. Так что, мы можем гордиться своей соотечественницей, которую «странный испанец» безумно любил…

Разумеется, какие-то типичные черты присущи каждому народу (считается, например, что у русских широкая душа и они искренни, что мне лично очень импонирует), но в целом, все мы (включая иностранцев) мыслим банальными стереотипами. Увы, нам в этом смысле пока гордиться нечем – нам приписывают не самые лучшие качества. Наверное, мы сами в этом виноваты.

Чтобы сломать стереотипы – нужно общаться. А общаться мы не можем, потому что не обучены…Далее – как в сказке про белого бычка.

Правда, справедливости ради надо сказать, что современные русские менеджеры, работающие с иностранными клиентами, уже пообтесались и не едят омаров руками. И беседу способны поддержать. Но в целом, как любили говорить советские партийные руководители, есть еще резервы, есть еще над чем работать.

Муж моей подруги признался, что он почти ни с кем не общается. Почему? По вполне банальной причине – для большинства людей в его окружении досуг немыслим без выпивки. А он пьет мало. Моя подруга и ее муж нашли себе занятие поинтереснее – они ездят в горы, дышат свежим воздухом и наслаждаются природой. Кому-то их способ проведения досуга может показаться «пустой тратой времени».

О пьянстве русских уже написаны тонны статей и книг…Помните героя Савелия Крамарова в фильме «Джентльмены удачи», который говорил: «Скучно без водки!». Так вот, русскому человеку без водки (и вообще, без выпивки) проводить досуг скучно: «А чё еще делать-то? Не в музеи же ходить!» При этом он не привык считаться с другими. Вот вам пример.

У меня за стеной живут весьма шумные «совки» (глава семейства, кстати, работает в таможне), которые, изрядно «нагрузившись», вместе с гостями, в три часа ночи поют под «караоке». Причем, громкость включают на максимум. Чтобы приструнить разгулявшихся, соседи (и я, в том числе) неоднократно вызывали полицию. Увы, визита полицейских хватает ненадолго. Очередной праздник. «Гуляки» веселятся, невзирая на то, что у одних соседей – маленький ребенок, у других – престарелая теща, а третьим рано вставать на работу…И как бороться с хамами – никто не знает. «Совок» привык считаться только с собой. Понятно, надо вновь и вновь вызывать полицию, но я говорю сейчас больше о моральной стороне…

Печально, что глядя на такие вот выходки «кухаркиных детей», иностранцы делают свои выводы о русских и «русском характере». Нет, я вовсе не за абсолютно трезвый образ жизни. Я за то, что «все хорошо в меру». В хорошей компании – почему ж не выпить. Но, увы, не привык русский человек к мере. И если уж пить – то сразу ящик водки, если гулять – то с битьем физиономий и посуды. Интересная деталь – в меню многих местных ресторанов сейчас появился раздел «Цены на разбитую посуду». Например, разбить фужер стоит 2 доллара…Эх, размахнись рука, раззудись плечо...

Владимир пишет о нежелании русских общаться…А может, интеллектуальному человеку и не нужно такое общение? Если видно, что человек страдает комплексом «совка», то не надо с ним продолжать беседу. А то может случиться, что собеседник уже через пять минут охамеет и начнет набиваться в собутыльники или будет просить примерить ваш купальный костюм. Так может, и хорошо, что не пошли эти, «в навороченных дубленках», на контакт. Ведь ничего, кроме изжоги, после общения с такими «дубленочными» не останется. Ведь у «совка» комплексов нет…Кроме комплекса «совка», разумеется.

Владимиру непонятно, почему русские при встрече нелюбезны со своими соотечественниками. Могу предположить, что причина может крыться в элементарной зависти, которой почему-то так подвержены русские. Ну не может русский, в отличие от представителей других народов, искренне порадоваться за соотечественника, у которого дела идут в гору (разумеется, мы говорим о тех, кто зарабатывает честным трудом; остальные – «забота» правоохранительных органов).

Помните некоего господина, который, согласно русской же пословице, радовался тому, что у «соседа корова сдохла»? Русский задается вопросом: «И чего этому Ваське счастье подвалило?», забывая о том, что Васька свой бизнес начинал тяжело – не доедал, не досыпал. И вкалывал сутками. Нет, кто-то склонен думать, что Ваське вот так просто все с неба упало...

Привык русский человек обвинять в собственных неудачах других - государство, злую тещу, плохую жену, друзей…Только не себя. Но вместо того, что рассматривать удачу соседа как повод засучить рукава и с новой силой взяться за собственные дела и достичь чего-нибудь, русский, наоборот, злобно бурчит да еще каждому встречному рассказывает, какой этот Васька подлец и пройдоха…А в русских деревнях завистники так и поджечь дом богатого фермера могут. Об этом фильм под названием «Курочка Ряба» снял режиссер Андрон Михалков-Кончаловский.

А если, не дай Бог, у Васьки что-то случится, то жалеть его не будут. Наоборот, позлорадствуют. У злорадствующих психология проста – разве можно помогать такому как Васька? Наоборот, самое лучшее – подставить ему подножку. Отсюда – и разлады в русских общинах за границей. Отсюда и нежелание обращаться за помощью к своим соотечественникам - к тем, которые считают, что «каждый – за себя, а помощи идите искать в благотворительных организациях». Озлобились люди…

В таких случаях совет один – не общаться с такими вот злорадствующими и озлобившимися. Что многие и делают.

Добрым отношениям между соотечественниками не способствуют и рассказы о том, как русские обманывают друг друга. Я, например, слышала историю о том, как одни русские аферисты в Америке обманули множество своих соотечественников. Открыли некую контору, которая предлагала высокие проценты по вкладам…Собрали деньги – и исчезли...Законопослушным иностранцам делать некоторые вещи просто не приходит в голову. Нашему же человеку – запросто. Потому что многие привыкли жить не по законам, а по понятиям. И им доверчивых «лохов» не жалко (заметьте, обмануты «свои» же, хотя какая разница: «свои», «чужие»…). Конечно, мошенников везде хватает. Но изобретательности «нашего» человека может позавидовать даже Остап Бендер…Поэтому вполне понятно желание держаться подальше от таких вот «соотечественников».

Еще один момент. Для некоторых лучше прозябать в бедности (или получать пособие), нежели приложить чуть больше усилий, чтобы выбиться в люди. Ведь это только в русских сказках Емеля лежит на печи, а ему без особого труда все достается – и изба, и конь, и красавица жена. За рубежом более популярен образ человека «self made», т.е. самостоятельно сделавшего себя, заработавшего все собственным трудом.

Кстати, все сказанное относится не только к тем, кто живет за границей. И в своей родной стране неординарные люди сплошь и рядом испытывают прессинг «совка», который не терпит, когда кто-то выбивается из его рядов... Другое дело, что выбиться очень трудно по причине коррупции, «телефонного права» и непотизма (это когда один человек, устроившись на хорошую работу, начинает тащить за собой всех своих родственников, вне зависимости от их талантов и способностей), но это уже другая история...

Да, действительно, приходится признать, что спесивые и нелюдимые иностранцы встречаются гораздо реже. Иностранцы изначально настроены доброжелательно. Впрочем, обольщаться насчет их доброжелательности тоже не стоит. Иногда за дежурными улыбками не кроется ничего, кроме обычной вежливости. Хотя доброе слово приятно и кошке, и человеку.

Говорят, недостатки – суть продолжения наших достоинств. Возможно, мы доживем до того светлого дня, когда все русские станут как братья. И изживут свои «совковые» комплексы.

А пока хотелось бы сказать вот что.

Какой-то мудрец говорил нечто вроде: ваша свобода кончается у кончика моего носа. И наоборот: моя свобода – у кончика вашего. То есть всего-то и надо – что думать о других, быть вежливым, не видеть в каждом личного врага, быть гибким, не лезть со своим уставом в чужой монастырь…И еще много чего. Можно долго рассуждать на эту тему и говорить прописные истины. Но согласитесь, для некоторых они так и останутся пустым звуком.

Искать новых друзей и общаться – дело хорошее. Но ведь друзьями могут стать только близкие по духу люди. А на тех, с кем не по пути, не стоит даже и время тратить!

Светлана ДЫЛЕВСКАЯ