Русский Торонто
Размышления вслух
На смерть Кароля Войтылы и Терри Шиаво / Владимир Стожин
Какие события не сходили с первых полос газет в последние дни? Лично у меня сложилось впечатление, что это смерть Терри Шиаво и Папы Павла Иоанна II. Что еще? Да вроде как ничего такого, чтобы всерьез и надолго приковало внимание. События в Киргизии в расчет брать не стоит, не ново и не смешно. А вот случай Шиаво и смерть Папы - это события уникальные и абсолютно серьезные. Куда уж серьезней, когда речь идет о смерти.

Начнем с Терри Шиаво. Для тех, кто не в курсе, раскрываю фабулу. Конечно, трудно представить, что кто-то не слышал про Шиаво, но все же. В 1990 году у этой несчастной женщины случилась остановка сердца, вследствие чего она 15 лет находилась в так называемом вегетативном состоянии - ее глаза были открыты, она спала и просыпалась, но все структуры мозга, отвечающие за высшую нервную деятельность, были необратимо повреждены. Муж Терри, Майкл Шиаво, долгое время судился с родителями своей жены, утверждая под присягой, что та не хотела бы продолжать такое существование. Майкл также ссылался на врачей-экспертов, которые однозначно говорили, что Терри никогда не придет в себя. В результате суд принял решение отключить Терри Шиаво от аппаратов искусственного питания. В дело вмешалась общественность, в том числе против такого решения выступил Джордж Буш и его брат Джеф Буш, губернатор штата Флорида, суд которого и вынес решение об умерщвлении Терри. После всех апелляций и отклонений так ничего сделать и не могли, и Терри Шиаво умерла. Тут следует добавить - голодной смертью.

Я не против эвтаназии, так как считаю, что заставлять жить человека и при этом мучиться, недопустимо. Если болезнь приносит страшные мучения, а шансов на излечение нет, то лучшее дать человеку умереть тихой смертью. Я не могу сказать, насколько это было необходимо в деле Шиаво. Но если уж суд решил, что смерть для нее будет лучшим выходом, то сделать это нужно было более гуманным способом. Даже осужденных на смерть преступников казнят более гуманным способом, путем введения смертоносных инъекций. Если бы их заперли в камере, лишили питания и воды, и таким образом дождались бы его смерти, то это было бы жесточайшей казнью, возвращением к варварству. Но почему-то к бедной женщине, которая не совершала никакого преступления, применили именно этот способ умерщвления. И вот это меня и поражает. Можно ломать копья о ценности жизни или доказывать право на уход из нее как средство прекращения мучений, но почему-то за этими баталиями было упущено самое главное - забота о комфорте самой Шиаво. Никто не может сказать достоверно, была ли она в сознании, и какие чувства она испытывала, и заставлять ее умирать от голода и жажды, было более чем жестоко.

Практически в это же время умирает Папа Римский Павел Иоанн II. Я человек абсолютно нерелигиозный, но к наличию религиозных институтов отношусь положительно. Хотя бы потому, что пользы от них гораздо больше, чем негатива. Поэтому за всем, что связано с пертурбациями в католической церкви, слежу внимательно. Я в своих статьях часто пишу о кризисе западной цивилизации, которую мы сейчас переживаем. Идет перерождение во что-то другое, но западная цивилизация прекращает свое существование. Как в период пятого и шестого веков нашей эры произошел слом античного мира, и возникли мир западной цивилизации и мир исламских стран, так и сейчас мы приближаемся к кульминации очередного перехода. Фигура Павла Иоанна II несомненно является знаковой. Хотя бы потому, что правил он долго, больше четверти века, и при нем произошли серьезные изменения. При чем не просто при нем, а при его непосредственном участии. Так вот, признавая несомненные заслуги Кароля Войтылы как человека и как священнослужителя, я тут воздержусь от воспевания ему гимнов как первому человеку католической церкви. Потому что, по моему мнению, католическая церковь находится в глубочайшем кризисе, и вряд ли из него выберется. По крайней мере та церковь, которая создавалась как основа западной цивилизации, и благодаря которой эта цивилизация распространила свое влияние почти на весь мир. Задача церкви состоит в том, чтобы устанавливать нормы морали и поведения, и строго следить за их исполнением. Она должна быть надгосударственным образованием, способным влиять на власть предержащих.

Бесконечные скандалы со священниками-геями и священниками-педофилами, которые сотрясали католическую церковь последние годы. Пересмотр содержания священных писаний и отказ от базовых понятий веры в угоду популизму. Отказ от борьбы за влияние в сердце западной цивилизации - Западной Европы, и основная ставка на страны третьего мира. Соответственно, полное игнорирование церкви со стороны политической элиты западноевропейских стран, США и Канады. Вспомнить хотя бы воззвание папы остановить бомбардировки Югославии на время Пасхи, в ответ на которое со стороны всех стран-участниц НАТО последовало лишь "да отвяжись ты..." Недовольство папой вторжением в Ирак тоже никаким образом не повлияло на руководство таких католических стран, как Италия, Испания и Польша, поддержавших США. Думается, это тоже следствие деятельности Кароля Войтылы.

И, наконец, распад Восточного блока, который привел к распаду СССР. Если распад Югославии, к которому католическая церковь приложила немало усилий, меня не сильно задевает, то вот распад СССР задевает очень даже сильно. И тут с Каролем Войтылой мы оказались по разную сторону баррикад. Я не про крушение социалистического лагеря - то, что произошло в 1917 году, стало самой большой трагедией для русского народа, и когда-то коммунизм рассосался бы сам, все к тому уже шло. Но деятельность Павла Иоанна II была в общем-то русофобской, и здесь мне никак не удается скорбеть вместе с миллионами скорбящих.

Поэтому я поминаю его просто как человека, независимо от того, что он сделал хорошего и плохого в своей жизни. Как еще одну душу, отлетевшую в мир иной. Такую же, как душу Терри Шиаво.
 
2005.04.04